الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

239

نفحات الولاية

ابِيطَالِبٍ » « 1 » . ثم واصل كلامه مشيراً إلى سوابق عثمان في الإسلام فقال : « وَقَدْ رَأَيْتَ كَمَا رَأَيْنَا ، وَسَمِعْتَ كَمَا سَمِعْنَا ، وَصَحِبْتَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ - كَمَا صَحِبْنَا » . إشارة إلى أنّك كنت مع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله لسنوات عديدة وقد سمعت منه تعاليم الإسلام وأحكامه الشرعية ، وعليه فكيف تخفي عليك هذه المسائل الواضحة بشأن حق الناس وبيت المال والعدالة الاجتماعية . آنذاك طرق السبيل الثالث بغية التأثير على أفكار عثمان فقارنه بأبي بكر وعمر ، ذلك لأنّهما لم يرتكبا ما ارتكبه عثمان قط ، وإن كانت لهم زالتهم الأخرى فقال : « وَمَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ وَلَا ابْنُ الْخَطَّابِ بِأَوْلَى بِعَمَلِ الْحَقِّ مِنْكَ ، وَأَنْتَ أَقْرَبُ إِلَى أَبِي « 2 » رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَشِيجَةَ رَحِمٍ مِنْهُمَا ؛ وَقَدْ نِلْتَ مِنْ صِهْرِهِ مَا لَمْ يَنَالَا » . بالنظر إلى أنّ الوشيجة بمعنى جذور الشجرة أو الألياف التي تصنع من النخيل وثم أطلقت على اشتباك القرابة ، فإنّ الإمام عليه السلام أراد أن يذكره بقرابته من النبي صلى الله عليه وآله حيث يقرب للنبي صلى الله عليه وآله من جده عبد مناف . فقد اعتمد الإمام عليه السلام مختلف الطرق بغية التأثير عليه وإعداده لقبول الحق والكفّ عن ممارسة الباطل . إلّاأنّ المؤسف أنّ الخليفة الثالث لم يعد يسمع قول الحق وقد انغمس في الفساد الذي دب في كافّة مرافق الحكومة . على كل حال عاد الإمام عليه السلام ليؤكد على الخليفة ضرورة الأنصياع إلى الحق والشفقة على نفسه فقال : « فَاللَّهَ اللَّهَ فِي نَفْسِكَ ! فَإِنَّكَ - وَاللَّهِ - مَا تُبَصَّرُ مِنْ عَمىً ، وَلَا تُعَلَّمُ مِنْ جَهْلٍ ، وَإِنَّ الطُّرُقِ لَوَاضِحَةٌ ، وَإِنَّ أَعْلَامَ الدِّين‌ِلَقَائِمَةٌ » . فالإمام عليه السلام لم يتخلَّ عن أي أسلوب من شأنه التأثير على الخليفة ، فأحياناً يحدثه بحسن وقبح مثل هذه الأمور ، وأخرى يقول له

--> ( 1 ) . الغدير ، ج 6 ، ص 263 ( 2 ) . الغريب أنّ كلمة « أبي » التي وردت في نسخة صبحي الصالح لم ترد في أي من سائر النسخ . فلم ينقلها هناالمرحوم الشارح البحراني والخوئي والعلّامة الجعفري ومحمد عبده وابن أبيالحديد ومغنية والتستري وصاحب مصادر نهج البلاغة ، ويبدو أنّها من زلات صبحي الصالح ، سيما بالنظر إلى أنّ مثل هذه التعبيرات لم ترد في كلمات علي عليه السلام بالنسبة للنبي الأكرم صلى الله عليه وآله